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，他仍然努力修行，但每次有所进步时，都被病魔摧毁殆尽。这种情形前前后后发生六次。最后，他决心要证阿罗汉果，即使因此丧生，也在所不惜。下定决心后，他毫不休息的精进修行，最后甚至决定自杀(注)，以苦痛做为观想的对象。他就用刀割自己的喉咙。这时他全心观苦，心无旁骛而在逝世前证得阿罗汉果。虽然苦痛降临时难以集中意志，但他却表现出超强的决心和意志。
魔波旬知道瞿低迦入灭后，想知道他究竟往生何处。但...
达摩难陀法师著
|罗汉|故事|
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佛教的宗旨虽在解脱生死，出家虽是解脱生死的最佳途径，但是，出了家的如不实修或修不得法，未必能够解脱生死，不出家的，如能修持，也未必不能解脱生死。小乘佛教是以解脱道为依归的，在家人也可修成小乘的第三果，三果虽未出三界，但也不再受生死，死后上生色界净居天，再证四果阿罗汉，就入解脱之境了。所以在家人证到三果，也就相近于解脱了。
若照大乘佛教的观点来说，为了化度众生，菩萨随类应现，到处化身，经常是
佚名
|论坛精华|
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)，缘是助缘(即外因或者关系)，由因缘和合而产生的东西叫果，这种果对造因来说叫报。佛经坚有一首偈就是说明因缘果报的道理：“假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇時，果报还自受。”这首偈说明了三个问题：(1)...佛果，作菩萨因将来必得菩萨果，乃至作畜生因得畜生果，作地狱因得地狱果，此是千真万确的伟大真理。 宇宙万有的生成，并不是神所创造的，也不是上帝所支配的，那么究竟从何而来呢?依佛教来说就是从因缘和合而...
诚 信
|佛学论文|因明|五明|
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因果论
第一章 六因 一切有为法。必依因缘和合后得生。此宗立六因四缘五果。论定原因结果之规则。六因者，一能作因，二俱有因，三同类因，四相应因，五遍行因，六异熟因。一能作因，谓于有为法生时，不为...，皆于果生，有能作力。此师意说，一切诸法与一切法为能作因，展转皆悉有其力用。此因所得果，名增上果。 二俱有因，俱有者，俱时而有也。此有互为果同一果二义。互为果俱有因者，若法更互为果，彼法更互为俱有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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皆如所见，所有诸行皆是彼类，如是诸法皆 悉能招非欣爱乐不可意果，如是等经说遍行因。又 契经说：无处无容身语意恶行受可爱异熟，有处有 容彼受不可爱异熟，如是等经说异熟因。又樊经说 ：二因二缘能生正见，谓他音声及内如理作意，如 是等经说能作因，故此六因是佛所说，是故尊者依 经作论。” 4、 六因显四果大毗婆沙论卷二一云： “有为法流转世故有囚有果，无为不南故无因果。 ” “有为法有...
林福神
|佛学论文|因明|五明|
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产生的果报。只要我们有所作业，不论善恶，一定会产生一种相应的果报，这就是佛教中的“因缘果报法”，或简称“因果法。”
“果”与“报”严格讲来是两件事：有因聚缘而生果，当我们受果时，我们有选择决定如何去反应，也就是如何去答报所受的果，这里很有讲究。
我们可以选择去苦受或乐受，我们可以选择与这所受的果去进行良性互动或恶性互动，这就叫善恶报应。无论善报或恶报都要引发下一轮的因缘果报。
如能...
黄胜常
|命运|因果|
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如此，其余三大部洲也各不相同了。天、人、阿修罗、畜生、鬼、地狱各下相同，此世界如是，他世界亦如是，例如华藏庄严海也是如此。 究竟是什么原因使得一切都变得不一样?原本你、我这颗本有自性之心，如是因如是果，应该是下会变的，为什么会变呢?只因为各有因缘不同。如是因如是果，所以自从无始以来，当了众生，各有造业下同，因此就一切皆不相同。自性本来如是，合计就是执迷下悟了。 最初从无始以来，因一念之差，就执著...
明初法师
|佛学论文|因明|五明|
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，今生受者是。欲知后世果，今生作者是。”此千古不易之定律也。如同农夫种田，种瓜得瓜，种豆得豆，人人皆知，种善因得善果，种恶因得恶果，有其因必有其果。可惜世人，利欲熏心，私我杂念，那是一失足成千古恨。
...不做，社会污染，人心陷溺。迷因背果，此乃社会不安宁之所在也！
“苦海无边，回头是岸。”这乃是古人的一句名言。
那个死囚，在生命最后一刻听其姐姐的劝说，而知忏悔，把仅有的一百五十元钱布施出来，...
静禅法师
|佛学论文|因明|五明|
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修行的目的在断惑证真，解脱道破我执证涅盘果，菩萨道断我、法执证果位，所谓破一分无明，证一分解脱。无上道直指最上一乘真如本性，此是修行的究竟处。故此修行必须先具正见：明白贪、嗔、痴、慢、疑、身见、边见、邪见、见取见、戒禁取见等烦恼乃是修行所要对治、断除、熄灭的对象，此等凡情俗见乃是生死轮回的根本，众生的轮回、束缚的来源。
如解脱道四果的证道：“初果”断三结：身见、戒禁取见、疑，已尽净，...
能弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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有两位出身高贵家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，娴熟于唱诵并弘扬经文。他教导众多比丘，而成为十八个比丘团体的指导老师。另一位比丘则在热切精进的修行之后，证得阿罗汉果，并且透过止观的禅修而证得卓越的能力。
有一次，证阿罗汉果的比丘到祇树给孤独园向佛陀顶礼问讯时，这两位比丘碰面了。精通三藏的比丘不知道他的朋友已经证得阿罗汉果，反而轻视他的朋友，认为这老比丘对神圣的经藏所知不多，...
达摩难陀法师著
|知识|证悟|
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